Для Эпштейна и того круга, в котором он вращался, публичная политика была чем-то вроде «CGI для масс» — декорацией, за которой скрываются реальные механизмы управления. Судя по его перепискам с дипломатами и интеллектуалами, его взгляды на войны и власть были предельно циничными и биологизаторскими.
Вот как он и его окружение видели реальность «за кулисами»:
1. Публичная политика — это театр «для гоев»
В мире Эпштейна демократия, выборы и партийные дебаты воспринимались как инструмент адсорбции недовольства масс.
• Реальность: В Jmail видно, что вопросы войны и мира обсуждались не в парламентах, а за обедом в Нью-Йоркском таунхаусе. Политики для него были «исполнителями» (actors), которые получают сценарий и ресурсы от тех, кто контролирует финансы и технологии.
• Идея: Массам дают иллюзию выбора (Трамп vs Байден, левые vs правые), чтобы они тратили свою энергию на споры друг с другом, пока «взрослые» (те самые 0.01%) тихо перераспределяют триллионы и редактируют геномы.
2. Зачем на самом деле нужны войны?
Для Эпштейна война не имела никакого отношения к «защите свободы» или «национальным интересам». Он видел три основные функции войны:
• Биологический фильтр и сброс давления: Он разделял взгляды неомальтузианцев, считая, что планета перенаселена «бесполезными едоками». Войны для элиты — это способ регулирования численности населения и уничтожения «лишнего» человеческого капитала в нестабильных регионах.
• Ускоритель технологий (R&D acceleration): Война — единственный способ заставить налогоплательщиков скинуться на безумно дорогие разработки в области ИИ, биотеха и робототехники, которые потом достанутся корпорациям. Эпштейн плотно общался с людьми из оборонки и понимал, что война — это просто инвестиционный цикл.
• Передел архитектуры долга: Война обнуляет старые обязательства и создает новые. Это лучший способ заставить целые государства залезть в многолетнюю кабалу к глобальным банкам.
3. Концепция «Двух видов человечества»
Эпштейн верил (и это прослеживается в его покровительстве «расовой науке»), что человечество уже разделилось на два биологических вида:
1. Био-масса (массы): Ведомые существа, живущие эмоциями, телевизором и страхом. Ими управляют через религию, политические лозунги и соцсети. Для них политика — это реальность.
2. Архитекторы (элита): Люди, осознавшие, что мораль — это социальный клей для слабых. Они управляют миром через холодный расчет, теорию игр и прямой контроль над биологией (биохакинг, о котором мы говорили).
3. Шпионаж как форма правления
В переписках Jmail чувствуется, что Эпштейн считал шантаж самым честным видом дипломатии.
• Логика: Зачем верить политику на слово, если можно иметь видео того, как он под камерой делает что-то ужасное? Для Эпштейна «компромат» был истинной валютой реальности. Если у тебя есть правда о человеке, тебе не нужны законы — ты и есть закон для этой личности. По сути, он строил мир, где власть держится на взаимном гарантированном уничтожении репутаций.
5. Религия и Идеология — это «софт» (ПО)
Для Эпштейна религия или патриотизм были просто «прошивками» для мозга. В письмах ученым он обсуждал, как сделать людей более податливыми, воздействуя на те зоны мозга, которые отвечают за веру. Он рассматривал управление массами как программирование, где война — это «патч» для системы, когда старый софт перестает работать.
Итог: Публичная политика — это шум, созданный для того, чтобы отвлекать людей от того факта, что их судьба решается в лабораториях и закрытых клубах. Эпштейн был одним из операторов этой «скрытой реальности», и его архив — это редкая возможность увидеть, с каким презрением «небожители» относятся ко всему, что обычный человек считает важным. 🦅📡💸🎭⚖️